فاثبت أنه مصاب بها،أي نزلت به مصيبة،أي سبب موجب للألم عادة.- فقال:"إلا رأيت أن لله على في تلك المصيبة ثلاث نعم:النعمة الواحدة حيث لم تكن في دينى،النعمة الثانية حيث لم تكن أكثر منها،النعمة الثالثة ما وعد اللّٰه من الثواب عليها،فانا أنظر إليه."-فمثل هذا ما يسمى صابرا فإنه صاحب نعم متعددة،فهو ملتذ بمشهوده فيجب عليه شكر المنعم.و بالعكس-و هو وجود أسباب اللذة-فينعم اللّٰه عليه بمال و عافية، و وجود ولد أو ولاية جديدة تكون له فيها رياسة و أمر و نهى.و هذه كلها أسباب تلتذ النفوس بها،و إذا كانت مطعومات شهية،و ملبوسات لينة فاخرة و مشمومات عطرة،فهو صاحب لذة حسية.

(الصبر مع البلاء و الشكر مع النعماء)

(105)فيفكر صاحب هذه الأسباب(التي تلتذ بها النفوس)،بما للحق