من أعمالهم".و أضاف(اللّٰه)العمل إليهم،يعنى قولهم:" بَلىٰ !"فبقي لهم على غاية التمام،ما نقصهم منه شيئا لأنهم لم يطرأ عليهم حال يخرجهم، في فعل من أفعالهم،عن ذلك الإقرار الأول،كما طرأ للكبير العاقل:فنقص من عمله ذلك بقدر ما طرأ عليه.فانقصه اللّٰه على قدر ما نقص.

(الرضيع أتم إيمانا من الكبير بلا شك)

(46)فالرضيع أتم إيمانا من الكبير بلا شك.فحجه أتم من حج الكبير فإنه حج بالفطرة.و باشر(الصبى الصغير)الأفعال بنفسه مع كونه مفعولا به فيها،كما هو الأمر عليه في نفسه:فان الأفعال كلها لله.فمن كل وجه صح له الحج حقيقة و شرعا.-و الطفل مباشر بلا شك،و غير عاقل العقل المعتبر في الكبير بلا شك،و غير متلفظ بالإسلام،و لا معتقد له، و لا عالم به بلا شك.و نريد الاعتقاد و العلم المعروفين عند أهل الرسوم في العرف.كل ذلك غير موجود في الصبى الرضيع.

(47)و قد باشر(الصبى)العمل،و هو معمول به،و أضاف الحج