و سدس و غير ذلك.و كل جزء إذا حصل لمستحق صاحب الفريضة فقد حصل له كمال نصيبه.فهو موصوف بالكمال في النصيب مع كونه ما حصل له إلا سدس المال إن كان له السدس،و لا يتصف بالنقص.

("و أتموا الحج و العمرة لله").

(479)قال اللّٰه: وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلّٰهِ -و العمرة،بلا شك، تنقص في الأفعال عن أفعال الحج،و كمالها إتيانها كما شرعت.و كذلك الحج يتصف بالكمال إذا استوفيت صورته و كملت نشأته،و هما نشاتان ينشئهما العبد المكلف،أنشاهما بما أعطاه اللّٰه من"خلقه على الصورة الإلهية"-فضرب له بسهم في الربوبية،بان جعل له فعلا و إنشاء.فان انحجب بذلك عن عبوديته فقد نقص و شقي،و كان صاحب علة.و لهذه