وصل
في فصل:من دفع قبل الامام من عرفة

(415 A )اختلف علماء الإسلام فيمن وقف بعرفة بعد الزوال،ثم دفع منها قبل الامام و بعد الغيبوبة.فقيل:أجزأه لأنه جمع بعرفة بين الليل و النهار.فان دفع قبل الغروب قيل:عليه دم،و قيل:لا شيء عليه و حجه تام.-و الذي أقول به:إنه لا شيء عليه،و أن حجه تام الأركان،غير تام المناسك لأنه ترك الأفضل.

(حكم من ترك شيئا من اتباع الرسول عند أهل طريق اللّٰه)

(416)لا شك أنه من ترك شيئا من اتباع الرسول-ص- مما لم يتفرض عليه،فإنه ينقص من محبة اللّٰه إياه على قدر ما نقص