بالمستجار استجار قلبى لما أتاه سهم الأعادي
يا رحمة اللّٰه للعباد أودعك اللّٰه في الجماد
يا بيت ربى يا نور قلبى يا قرة العين يا فؤادي
ياسر قلب الوجود حقا
و من بقاء فمن سماء و من فناء فمن مهاد
(293)يا كعبة اللّٰه يا حياتى يا منهج السعد يا رشادى
أودعك اللّٰه كل أمن من فزع الهول في المعاد
فيك"المقام"الكريم يزهو فيك السعادات-للعباد
فيك"اليمين"التي كستها خطيئتي حلة السواد
"ملتزم"فيك من يلازم هواه يستعد يوم التناد
(294)ماتت نفوس شوقا إليها من ألم الشوق و البعاد
من حزن ما نالها عليهم قد لبست حلة الحداد
لله نور على ذراها من نوره للفؤاد بادى
و ما يراه سوى حزين قد كحل العين بالسهاد
يطوف سبعا في إثر سبع
سمعته قد قال مستغيثا من جانب"الحجر":"آه فؤادي
قد انقضى ليلنا حثيثا و ما انقضى في الهوى مرادى"!

("الحجر الأسود يمين اللّٰه في الأرض"لنبايعه في كل شوط)

(295)و لما نسب اللّٰه"العرش"إلى نفسه،و جعله محل الاستواء الرحمانى،فقال: اَلرَّحْمٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوىٰ ،-جعل "الملائكة حافين به من حول العرش"-بمنزلة الحرس،حرس الملك،و الملازمين بابه لتنفيذ أوامره.و جعل اللّٰه الكعبة بيته،و نصب الطائفين به على ذلك الأسلوب.و تميز"البيت"على العرش و على"الضراح"و،سائر"البيوت الأربعة عشر"بامر،ما نقل إلينا أنه في العرش و لا في غير هذا من"البيوت".