وصل
في فصل:الفسخ

(216)و هو أن ينوي الحج و ليس معه هدى،فيحول النية إلى العمرة فيعتمر و يحل،ثم ينشئ الحج.فمن قائل:بجوازه.و من قائل:بوجوبه.

و من قائل:بان ذلك لا يجوز.و بالوجوب أقول.

(الهداية من القادم للذي قدم عليه)

(217)العمرة حج أصغر،فجاز تحويل النية إليها.و كيف لا، و قد تضمن فعلها الحج الأكبر،فقام طواف الحج الأكبر و سعيه للقارن مقام ما العمرة من الطواف و السعي،و هما ركنان.فاندرجت فيه العمرة، التي هي الحج الأصغر،في الحج الأكبر،و صارا عينا واحدة.فجاز الفسخ