(الإنسان عبد عينا و رتبة،سيد عينا لا رتبة).

(172)ألا ترى من خذله اللّٰه كيف اعتز على أمثاله بقوله:"أنا ربكم الأعلى"!هل جعله في ذلك إلا علمه بمرتبته،لا علمه بنفسه؟فالإنسان عبد عينا و رتبة،كما هو سيد عينا لا رتبة.و لهذا إذا ادعى الرتبة قصم و حرم،و إذا ادعى العين عصم و رحم.و الإنسان واحد في الحقيقة،غير أنه ما بين معتنى به و غير معتنى به.-فهذا اعتبار هذا الفصل"و اللّٰه يقول الحق و هو يهدى السبيل".

انتهى الجزء الثالث و الستون يتلوه في الجزء الرابع و الستين