بحكم مشروع،كالسعي في حق الغير-و السعي في شكر من أنعم عليه من المخلوقين نعمة استرقه بها-فهذا عبد لا يجب عليه الحق،فإنه في أداء واجب حق مشروع يطلبه به ذلك الزمان.و هو عند اللّٰه معبد لغير اللّٰه عن أمر اللّٰه لأداء حق اللّٰه.و إن كان استرقه غرض نفسى و هوى كيانى،ليس للحق المشروع فيه رائحة،وجب عليه إجابة الحق فيما دعاه اللّٰه من الحج إليه في ذلك الفعل.فإذا نظر إلى وجه الحق في ذلك الغرض،كان ذلك عتقه،فوجب الحج عليه.و إن غاب عنه ذلك لغفلة لم يجب عليه،و كان عاصيا،لمعرفته بان اللّٰه خاطبه بالحج مطلقا.

(العبد المخلص لله)

(69)و إن كان مشهده(أي مشهد من استرقه الكون)في ذلك الوقت أنه مظهر،و المخاطب بالحج(هو)الظاهر فيه،و ليس عينه،لم يوجب الحج عليه.و هذا هو العبد المخلص لله و هذه عبودة لا عتق فيها.ألا ترى