طبقات ناصري(تاريخ ايران و اسلام) - سراج جوزجانی، منهاج الدین

نام کتاب : طبقات ناصري(تاريخ ايران و اسلام) نویسنده : سراج جوزجانی، منهاج الدین جلد : 2 صفحه : 403

هوديوالا گويد: مواس نام شخص يا قبيله يا رئيس طايفه‌ئي نبود، بلكه نام سرزمين و ناحيتي است، كه جمع آن مواسات بارها در طبقات ناصري مذكور است (رجوع به فهرست) و از ان بر مي‌آيد، كه نام جائي بود نه نام شخص، و اگر تمام جملاتي را كه دران اين كلمه آمده، بخوانيم ثابت مي‌آيد، كه مقصد از ان ناحيتي است پوشيده بجنگل‌هاي غلو داراي دره‌هاي تنگ و گردنه‌هاي دشوار گذر كه در ان لشكرهاي كوهستاني و سوار مقرر باشند.
ضياء برني نيز در تاريخ فيروز شاهي صورت مفرد و جمع كلمه را هر دو مي‌آورد، مثلا:
هم در ان نزديكي مواسي بود، در ان خزيدند و بعد از چند روز مقدم مواس را بر سلطان جلال الدين فرستاد» بعد ازين در شرح جنگهاي عين الملك (ص 491) گويد:
«و آنچه سوار و پياده ايشان از گنگ سلامت بيرون آمد در مواسات بدست هندوان افتاد و اسپ و سلاح بباد داد.» علاوه برين يحيي بن احمد سهرندي در تاريخ مباركشاهي در شرح حال محمد تغلق گويد:
«و هندوان و مفسدان مواسات و موالات ولايت در هردهي دار الضرب ساختند.» در طبقات اكبري آمده: «سلطان مباركشاه آب جون را عبره كرده موضع هرتولي (اترولي) را كه از مشاهير مواس بود تاخت.» (ص 140/ 1) عبد القادر بداوني در منتخب التواريخ گويد: «و آن مواسها را پاك كرد» (1/ 326) و همين مورخ درباره فيروز پور گويد كه به مواس معروف بود (1/ 252) از تمام اين اسناد ظاهر است كه قبايل هندو بعد از فتوحات مسلمانان به كوهسارها و جنگل‌ها و مناطق دور دست دشوار گذر پناه بردند و دران پناه‌گاههائي را ساختند، و همواره از ان مناطق دور افتاده و ناقابل عبور طغيانهاي خود را دوام ميدادند و يكي از ان اراضي مشكل در ضلع ايتوا بود، كه مواس مخوف شمرده مي‌شد، و همچنين سرزمين جلاون كه بين درياهاي جمنا و بيتوا و پهوج افتاده بود، چنين وضع را داشت (گزيتير هند 7/ 18) (حواشي هوديوالا بر ايليوت 2/ 732)

نام کتاب : طبقات ناصري(تاريخ ايران و اسلام) نویسنده : سراج جوزجانی، منهاج الدین جلد : 2 صفحه : 403

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست