وَ قِيلِهِ ،عاصم و حمزه خواندند:و قيله،به كسر لام على تقدير:و عنده علم الساعة و علم قيله.و باقى قرأ به نصب خواندند.اخفش گفت:عطف است على قول: أَمْ يَحْسَبُونَ أَنّٰا لاٰ نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَ نَجْوٰاهُمْ ،و قيله،و گفتند:بر مصدر منصوب است على تقدير:و قال قيله زجاج گفت:و نسمع [1]قيله،و نيز روا بود كه بر محل: وَ عِنْدَهُ عِلْمُ السّٰاعَةِ ،عطف بود و التقدير انه يعلم الساعة.و قيله،اى قوله، يعنى،قول النبى-صلى اللّٰه عليه و آله-و اعرج خواند در شاذ:و قيله [2]على تقدير و عنده قيله به رفع،و گفتار او،يعنى،گفتار رسول [3]و اين آن بود كه رسول-عليه السلام-با خداى تعالى شكايت قوم كرد و اصرار ايشان بر كفر.خداى تعالى گفت [4]:خداى گفتار او مى‌شنود در اين شكايت كه مى‌گويد،بار خدايا!اينان [5]گروهى‌اند كه ايمان نخواهند آوردن.

آنگه گفت: فَاصْفَحْ عَنْهُمْ ،عفو بكن [6]از ايشان.قتاده گفت:اين آيت پيش آيت قتال آمد. وَ قُلْ سَلاٰمٌ ،و بگوى:سلام.اى،هذه كلمة سلامة [7]فسلم [8]بها منكم، يعنى،سخنى [9]با سلامت گوى.و قيل:سلام على تقدير:بيننا و بينكم سلام،اى، علامة سلم [10]با سلامت گوى.و قيل:سلام على تقدير:بيننا و بينكم سلام،اى؛ علامة سلم [11]كه [12]:السلام تحية لملتنا و امان لذمتنا.تا بدانند كه مسالم محارب نه‌اى [13].و قيل قل سلام على معنى قوله:... وَ إِذٰا خٰاطَبَهُمُ الْجٰاهِلُونَ قٰالُوا سَلاٰماً [14].تا حلم خود و جهل[223-پ]ايشان به مردمان نمايد.آنگه بر سبيل تهديد گفت: فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ [15]،بدانند روز قيامت آنچه كرده‌اند [16].

نافع و ابن عامر به«تا»ى خطاب خواندند:فسوف تعلمون،بدانى [17]شما.و باقى قرأ به«يا»،خبرا عن الغائب.