[1] رجال ابن داود:529[و 286 برقم(11)من الطبعة الحيدريّة].

[2] أقول:لعلّ الوجه في توقف صاحب تكملة الرجال في الحكم بوقف المترجم هو ما ذكرناه من أنّه لو كان واقفيا لما ذكر ما ينقض مذهبه،و لما روى ما يؤيد إمامة الإمام الرضا عليه السلام و إن كان النقل عن ابن أبي عمير رحمه اللّه،فتفطّن.و إنّما ذكرنا جلّ الموارد الّتي ورد فيها أحمد بن الفضل و أطلنا بذلك الكلام ليتّضح جليا أنّه هو الخزاعي بدلالة اتّحاد الراوي و المروي عنه،و بهذا يظهر خطأ كثير من كلام بعض المعاصرين. و في التحرير الطاوسي:42 برقم 30 قال:أحمد بن الفضل الخزاعي قيل:إنّه واقفي،الطريق حمدويه عن أشياخه.

[3] ذكر ذلك في جامع الرواة 57/1.

[4] في الكافي 7/6 حديث 12 بسنده:..عن الحسين بن موسى،عن أحمد بن الفضل، عن أبي عبد اللّه عليه السلام.. أقول:تقدّم أنّ أحمد بن الفضل في هذا السند هو الكناسي الّذي عدّ من أصحاب الصادق عليه السلام.