ذكره في كتب الرجال و لا الأخبار-سيّما الكشّي-عين و لا أثر.
و الظاهر من الكشّي أنّ إسماعيل بن بزيع،عمّ لأحمد بن حمزة بن بزيع،لا أنّ إسماعيل أخ لأحمد بن عميرة بن بزيع،و أيضا،فالظاهر منه أنّ محمّد بن إسماعيل كان من عداد الوزراء،لا إسماعيل،فكلام ابن داود في كلا الأمرين لا يخلو من شيء.
و على كلّ حال؛فالرجل على فرض وجوده من المجاهيل O .
O ) حصيلة البحث لا ريب في غلط نسخة ابن داود رحمه اللّه من رجال الكشّي؛لأنّه أحال إلى رجال الكشّي و ليس فيه من أحمد بن عميرة ذكر،بل الموجود فيه و في غيره أحمد بن حمزة، و التقارب بين عميرة و حمزة في الخطّ واضح،فغلط النسخة ثابتة،و أحمد بن حمزة تقدّمت ترجمته،فراجع.
@ ) مصادر الترجمة رجال النجاشي:62 برقم 187 الطبعة المصطفوية،[و في طبعة الهند:58،و في طبعة بيروت 211/1 برقم(189)،و طبعة جماعة المدرسين:80 برقم(191)]، الفهرست:61 برقم 116،توضيح الاشتباه:37 برقم 128،ملخّص المقال في قسم غير البالغين مرتبة المدح أو القدح،نقد الرجال:27 برقم 104[المحقّقة 142/1 برقم (280)]،مجمع الرجال 132/1،جامع الرواة 56/1.
[1] في الصحاح 1837/5:و منهال:اسم رجل.و قال في تاج العروس 148/8