[1] في الإصابة 545/1 برقم 2890،قال:زيد بن حارثة بن شراحيل الكعبي،و الكعبي خطأ بلا ريب،و الصحيح:الكلبي،كما في ترجمة ابنه.

[2] في الإصابة 545/1 برقم 2890،قال:..فأغارت خيل لبني القين بن جسر في الجاهلية على أبيات بني معن فاحتملوا زيدا و هو غلام يفعة،فأتوا به في سوق عكاظ فعرضوه للبيع،فاشتراه حكيم بن حزام لعمته خديجة بأربعمائة درهم،فلمّا تزوجها رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و هبته له..إلى أن قال:بعد ما أطلع أبوه بمكانه خرج حارثة و كعب أخوه بفدائه فقدما مكة فسألا عن النبي صلّى اللّه عليه و آله،فقيل: هو في المسجد،فدخلا عليه،فقالا:يا بن عبد المطلب!يا بن سيد قومه!أنتم أهل حرم اللّه تفكون العاني و تطعمون الأسير،جئناك في ولدنا عبدك،فامنن علينا و أحسن في فدائه،فإنّا سنرفع لك،قال:«و ما ذاك»؟قالوا:زيد بن حارثة،فقال:«أو غير ذلك،ادعوه فخيّروه،فإن اختاركم فهو لكم بغير فداء،و إن اختارني فو اللّه ما أنا بالذي اختار على من اختارني فداء»،قالوا:زدتنا على النصف،فدعاه فقال:«هل تعرف هؤلاء»؟قال:نعم،هذا أبي و هذا عمي،قال[صلّى اللّه عليه و آله و سلّم]:«فأنا من قد علمت،و قد رأيت صحبتي لك فاخترني أو اخترهما»،فقال زيد:ما أنا بالذي اختار عليك أحدا،أنت منيّ بمكان الأب و العم،فقالا:ويحك يا زيد!أ تختار العبودية على الحرية،و على أبيك و عمك و أهل بيتك؟قال:نعم،إنّي قد رأيت من هذا الرجل شيئا ما أنا بالذي أختار عليه أحدا،فلمّا رأى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ذلك، أخرجه إلى الحجر،فقال:«اشهدوا أنّ زيد ابني يرثني و أرثه..»،و ما ذكر-