قال النجاشي [2]:زكار بن الحسن الدينوري العلوي [3]،شيخ من أصحابنا، ثقة،له كتاب الفضائل،قال علي بن الحسين بن بابويه:و حدّثنا الحسن بن علي ابن الحسين الدينوري العلوي،عن زكار،بكتابه.انتهى.
و في القسم الأوّل من الخلاصة [4]:زكار بن الحسن الدينوري-بالدال المهملة،و الياء المنقطة تحتها نقطتين،و النون [5]،و الراء-شيخ من أصحابنا، ثقة.انتهى.
[2]
-و غيرها من المعاني قاله في تاج العروس 239/3،ثم قال:و تركّز بطن الصبي..أي عظم و امتلأ حتى صار كالزكرة.. و انظر:الصحاح 671/2،و القاموس المحيط 40/2،و لسان العرب 326/4.
[2] رجال النجاشي:133 برقم 458 الطبعة المصطفوية[و في طبعة جماعة المدرسين: 176 برقم(464)،و طبعة بيروت 398/1 برقم(462)،و اوفست طبعة الهند:125]، قال:زكار بن الحسن الدينوري العلوي،شيخ من أصحابنا ثقة،له كتاب الفضائل.. و لكن في طبعة الهند،و نسخة مخطوطة بتاريخ سنة 1024،و طبعة قم مؤسسة النشر الإسلامي:176 برقم 464،و مجمع الرجال 53/3 نقلا عن رجال النجاشي،و ليس في هذه النسخ كلمة(العلوي)،و ذكر هذه الكلمة منحصرة بالطبعة المصطفوية.
[3] لا توجد كلمة:العلوي في رجال النجاشي في طبعاته الثلاثة.و في طبعة اوفست الهند بياض بمقدار كلمة..
[5] و بعدها الواو و الراء و الياء،هكذا في نسختنا من الخلاصة،و في توضيح الاشتباه: 162 برقم 715:زكار-بالزاي المعجمة،و تخفيف الكاف،الراء المهملة بعد الألف- اسم جماعة منهم:ابن الحسن الدينوري-بالدال المهملة المكسورة،و تقديم الياء المثناة التحتية على النون-شيخ من أصحابنا ثقة.