قد أسبقنا [2]في باب الراء،عنوان الرجلين بتقديم الراء على الزاي،و ذكرنا
*)
-أبي جعفر،عن زريق بن محمد الكوفي،عن محمد بن اليسع.. و عنه في بحار الأنوار 305/37 حديث 33،مثله. أقول:المعنون هو رزيق-بتقديم الراء المهملة-كما ذكر في رجال النجاشي و غيره. حصيلة البحث المعنون أهمل ذكره أرباب الجرح و التعديل فهو مهمل،لكن روايته سديدة.
[1] أقول:جاء في فهرست الشيخ الطوسي رحمه اللّه:99 برقم 312 الطبعة الحيدرية [و في الطبعة المرتضوية:74 برقم(300)،و في طبعة مشهد:144 برقم(298)]،إلاّ أنّ الشيخ في كتاب الرجال:194 برقم 41 و تبعا له جمع كالمصنف رحمه اللّه في موسوعته هذه قد عنونه ب:رزيق بن الزبير الخلقاني،و قد سلف برقم(8202)في المجلّد السابع و العشرين صفحة:246،و قد فصلنا الكلام هناك،فراجع. و لاحظ:إتقان المقال:189،و جامع الرواة 330/1،و صفحة:319..و غيرهما.
*) حصيلة البحث سبق أن حكمنا على رزيق بن الزبير الخلقاني بالحسن،و على القول بالاتحاد فحكمه حكمه و إلاّ كان هذا مهملا.
[2] في صفحة:246 و 248 من المجلّد السابع و العشرين.