مفتيا لهم في العراق،و لا يبعد كونه رفيد بن مصقلة،و وقع الاشتباه من النساخ *.
[2]
أقول:ما احتمله الوحيد رحمه اللّه من عدم بعد اتحاد هذا مع رفيد بن مصقلة المتقدم ذكره في محلّه. أقول:المعنون من رجالات العامة الثقات عندهم،قال في تهذيب الكمال 219/9- 220 برقم 1923:رقبة بن مصقلة،و يقال:مسقلة-أيضا-العبدي،ثم ذكر من روى عنه و رووا عنه،ثم قال:قال عبد اللّه بن أحمد بن حنبل عن أبيه:شيخ ثقة من الثقات مأمون.و قال إسحاق بن منصور،عن يحيى بن معين و النسائي:ثقة.و قال أحمد بن عبد اللّه العجلي:ثقة،و كان مفوّها يعدّ من رجالات العرب..،و عنونه في المعرفة و التاريخ 676/2 و 790 و 814 و 815،و ثقات العجلي:161 برقم 446،و الجرح و التعديل 522/3 برقم 2358،و العقد الفريد 216/2 و 334،و ثقات ابن حبّان 311/6،و تاريخ أسماء الثقات لابن شاهين:131 برقم 359،و رجال صحيح البخاري للكلاباذي 254/1 برقم 341،و رجال صحيح مسلم لابن منجويه 210/1 برقم 449،و الإكمال لابن ماكولا 87/4 و179/،و الجمع بين رجال الصحيحين 140/1 برقم 550،و الكامل لابن الأثير 381/4،و 377/5،و الكاشف 312/1، و خلاصة تذهيب تهذيب الكمال:119 فصل التفاريق،و سير أعلام النبلاء 156/6 برقم 69،و تهذيب التهذيب 286/3 برقم 541.و المعاجم الأخرى كثيرة. أقول:أرخ ابن الأثير في الكامل 377/5 وفاته بسنة 129.
*) حصيلة البحث اتّحد المعنون مع المتقدّم أو تعدّد فإنّ-رقبة بن مصقلة-من علماء العامة و من فقهائهم،و قد وثّقه جلّ المترجمين له،و عند التحقيق يظهر أنّه من مخالفي أئمة الدين، و فقهه في مقابل مذهب أهل البيت،فعدّه ضعيفا أقل ما يوصف به،فتدبر. [8281] 103-رقم بن إلياس كذا عنونه العلاّمة المجلسي رحمه اللّه في الوجيزة:152