[1] مخطوطة قديمة الكتابة صحيحة العبارة،و نسخة القهپائي من الفهرست كلّها مطبقة على ما في نسخة المؤلف قدّس سرّه،فعليه ما توهّمه ناش من التسرّع في النقد،ثم إذا كان أحمد يروي عن ابن فضال بلا واسطة هل يستحيل روايته عنه بواسطة واحدة أو متعدّدة،و قد وقع مثله كثيرا،و أما ما نسبه من التحريف في محمّد بن الحسين و أنّه ذكره:(محمّد بن الحسن)فليس التحريف منه،بل من المطبعة،هذا كل ما أجهد نفسه من النقد.

[1] رجال ابن داود:153 برقم 607،قال:رفاعة بن موسى الأسدي النخاس،(ق)، (جخ)،(كش)ثقة،مرضيّ لا غمز فيه،و قال المصحّح:(كش)مصحّف(جش).

[2] الوجيزة:152[رجال المجلسي:212 برقم(733)]،قال:رفاعة بن موسى النخاس ثقة.

[3] بلغة المحدثين:361 برقم 8،قال:رفاعة بن موسى النخّاس ثقة.

[4] المسمى ب‌:هداية المحدثين:62،قال:باب رفاعة المشترك بين ابن موسى الثقة و غيره،و جامع المقال:68 مثله.

[5] حاوي الأقوال 376/1 برقم 271[المخطوط:73 برقم(269)من نسختنا].

[6] فقد وثّقه في إتقان المقال:61،و ملخّص المقال في قسم الصحاح،و توضيح الاشتباه:158 برقم 694،و الوسيط المخطوط باب الراء المهملة،و نقد الرجال:135 برقم 6[المحقّقة 245/2 برقم(1988)]،و جامع الرواة 320/1،و مجمع الرجال 18/3،و روضة المتقّين 117/14،و وسائل الشيعة 194/20 برقم 479.

[7] في الفهرست:96 برقم 298.