الخلقاني أبو العباس كوفي.انتهى.

فإنّه يكشف أوّلا:عن عدم جزمه بأنّ الصحيح هو تقديم المهملة أو المعجمة،حيث ذكره في البابين جميعا،فلا وجه لجزمه في الفهرست بكونه بتقديم المعجمة،حيث أثبته في المعجمة،فأثبت كلا من رزيق بن مرزوق و رزيق [1]الخلقاني في باب الزاي،ثمّ لمّا صنّف الرجال ^*،تردد فذكر رزيق الخلقاني في بابي الراء و الزاي جميعا.

و احتمال كون رزيق-بالراء-غير زريق-بالزاي-مع اتّحاد اسم الأب و الصنعة و الكنية في غاية البعد.

و يكشف ثانيا:عن أنّ كنية رزيق بن الزبير الخلقاني:أبو العباس، فيكون عدّه في باب الراء رزيق أبا العباس غير رزيق بن الزبير الخلقاني خاليا عن الوجه.

فظهر من ذلك كلّه أنّ المتوهّم هو ابن داود لا العلاّمة.و ليته تفحّص رجال الشيخ رحمه اللّه حقّ الفحص حتّى يتبيّن له اشتباه الشيخ رحمه اللّه.

و العجب كل العجب ما عن الشهيد الثاني رحمه اللّه [2]من نسبته إلى