و أمّا ابن داود فقد عدّه في القسم الأوّل [1]،و أشار إلى لبّ ما سمعته من النجاشي.

و في التعليقة للمولى الوحيد [2]:إنّ رواية جماعة من الأصحاب مثل العباس بن عامر..و غيره يشير إلى الاعتماد عليه.و يؤيّده رواية ابن الوليد،و علي بن الحسن،عنه.كما لا يخفى على المطّلع على حالهما.انتهى.

و أقول:ما ذكره قدّس سرّه متين،و بذلك-بعد استفادة كونه إماميا من ظاهر كلام الشيخ و النجاشي رحمهما اللّه-يندرج الرجل في الممدوحين، و حديثه في الحسان.فلا وجه لما في الوجيزة [3]من إهماله و إدراجه في المجاهيل.

و قد أسبقنا [4]في الربيع بن الأصمّ أن تخيّل اتّحاد هذا مع ذاك-كما صرّح به محكي المجمع [5]،و يظهر من الحاوي [6]-لذكرهما في ترجمة واحدة