[2] أقول:ذكر بعض المعاصرين-في قاموسه 152/4 برقم 2595 طبعة جماعة المدرسين-المترجم و نقل ما ذكره رجال الشيخ و الكشي و ابن داود و الفهرست،ثم قال: أقول:بل ليس أبو خالد القمّاط إلاّ واحدا غير اولئك الخمسة الذين عدّهم اسمه:يزيد و اسم أبيه غير معلوم،اتّفق عليه(كش)كما عرفت كلامه هنا،و البرقي و النجاشي كما يأتي كلامهما في محله،و أما خالد بن سعيد فتوهّم في(صه)كما عرفت عنوانه،كما أنّ خالد بن زيد تحريف من ابن داود لعنوان(جخ)-خالد بن يزيد-كما أنّ صالحا في خبر (كش)من تحريفات نسخته الشائعة..إلى أن قال:و أما خالد بن يزيد الذي قاله(جخ) هنا فكنيته:أبو يزيد العكلي كما يأتي من(جش)لا أبو خالد القمّاط،و لا معنى لتكنيه خالد ب‌:أبي خالد،و الظاهر أنّ(جخ)رأى في كتب رجال ألفت قبله:أبو خالد يزيد القمّاط،فحرفه ب‌:خالد بن يزيد القمّاط،كما أن كنكر الذي قاله في كاف[أي حرف الكاف من رجاله]و كنى فهرسته أيضا توهم،و خلط بين ابن خالد القمّاط و أبي خالد الكابلي،فإنّ أبا خالد الكابلي هو الذي اتفقوا على اسمه كنكر كما يأتي. فتلخّص أنّ هذا العنوان بلا حقيقة،و الصحيح العنوان الآتي،و نقل كلام(كش)هنا غلط،و إنّما محله في المسمين ب‌:يزيد،و تأويله بتطويله أيضا غلط،هذا ما أفاده المعاصر. و ممّا يؤسف له أنّ ما ذكره دعاوى بلا برهان،و قد عرضنا عليك كلمات أعلام الجرح و التعديل و آرائهم،و عليك التأمل و تمييز الغث من السمين،و اللّه سبحانه الهادي إلى سواء السبيل.

[1] رجال الشيخ:277 برقم 9:كنكر أبو خالد القمّاط كوفي.