[3] علي بن الحسين بن عبد ربّه..كذا في نسختنا طبعة جامعة مشهد،و في اختيار الرجال المعروف برجال الكشي بتصحيح و تعليق السيّد الداماد 799/2 برقم 991:و إنّي أقمت أبا علي مقام الحسين بن عبد ربّه،و في وسائل الشيعة 261/20 برقم 787،قال:علي ابن الحسين بن عبد اللّه[ربّه]،روى الكشي أنّه كان وكيلا قبل أبي علي بن راشد،لكن في الغيبة للشيخ الطوسي:كما يأتي في صفحة:212:كتب أبو الحسن العسكري عليه السلام إلى الموالي ببغداد و المدائن و السواد و ما يليها؛قد أقمت أبا علي بن راشد مقام علي بن الحسين بن عبد ربه..و في نقد الرجال:105 برقم 68[المحقّقة 95/2 برقم(1465)]الحسين بن عبد ربّه؛روى الكشي..إلى أن قال:كان وكيلا،و هذا سند صحيح(صه)..إلى أن قال:و بالجملة الذي يظهر من الكشي عند ذكر علي بن الحسين ابن عبد ربّه و أبي علي بن بلال و أبي علي بن راشد أنّ علي بن الحسين بن عبد ربه وكيل لا الحسين بن عبد ربه،فلاحظ،و في إتقان المقال:181،قال:الحسين بن عبد ربّه،ثم نقل عن الكشي التوقيع،و فيه:«ثمّ إنّي أقمت أبا علي بن راشد مقام الحسين بن عبد ربه»..إلى أن نقل كلام الكشي،ثمّ قال:لكن فيه عنه في علي بن الحسين بن عبد اللّه،ثم نقل عن كتاب الغيبة أنّ علي بن الحسين كان وكيلا..إلى أن قال:و الظاهر أيضا اتحاد علي بن الحسين المذكور في الروايتين الأخيرتين إما لما قيل من أنّ في كتاب الكشي أغلاطا كثيرة،أو أنّه من باب التصرف في الاسم فإنّ مثل هذا التصرف غير بعيد جدا،بل كثيرا ما يقع عادة كما نبّه عليه في(ص). هذا و في(قه)[أي نقد الرجال]أنّ الذي في(كش)في ترجمة علي بن بلال و أبي علي بن راشد:الحسين،علي بن الحسين.

[1] في الكشي:عليهم.