[1] المشهور بأمالي الشيخ الطوسي،فقد روى فيه من صفحة 280/1 إلى آخر الكتاب أكثر من مائة رواية،و في صفحة:291 من الجزء الحادي عشر[و في طبعة مؤسسة البعثة:285 حديث 554]،بسنده:..قال:حدّثنا الشيخ الإمام السعيد الوالد أبو جعفر محمّد بن الحسن بن علي الطوسي رضوان اللّه عليه بمشهد مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات اللّه عليه و آله في جمادى الأولى من سنة ست و خمسين و أربعمائة، قال:أخبرنا أبو محمّد الفحّام السامري..و يظهر أنّ المعنون كان فيما يقارب التاريخ المذكور على قيد الحياة،و أنّه معاصر لسميّه العلوي المتقدم. و عنونه الخطيب في تاريخه بغداد 424/7 برقم 3992:الحسن بن محمّد بن يحيى،أبو محمّد المعروف:ابن الفحام من أهل سرّ من رأى،حدّث عن أحمد بن علي ابن يحيى بن حسان السامري،و إسماعيل بن محمّد الصفار..إلى أن قال:حدّثني عنه أبو سعد السمان الرازي،و محمّد بن محمّد بن عبد العزيز العكبري..و غيرهما،و كان ثقة على مذهب الشافعي،و كان يرمى بالتشيع،و مات بسرّمن‌رأى سمعت أبا الفضل ابن السامري يقول:مات ابن الفحام في سنة ثمان و أربعمائة. و عنونه في لسان الميزان 251/2 برقم 1052:الحسن بن محمّد بن يحيى أبو محمّد المقري المعروف ب‌:ابن الفحام الفقيه الشافعي،روى عن الصفار،و طبقته..إلى أن قال:قال الخطيب:كان يرمى بالتشيع مات سنة ثمان و خمسين و أربعمائة،و نقل الذهبي في طبقات القرّاء أنّه صنف كتابا في إنكار غسل الرجلين في الوضوء،و كتابا في الآيات النازلة في أهل البيت،ثم أشار إلى إنكار ذلك،و أنّه التبس على ناقله،بابن الفحام آخر شيعي يكنى:أبا الحسن،و اسمه:محمّد بن أحمد بن محمّد بن خلف المعروف ب‌:ابن أبي المعتمر الرقي،نزيل دمشق قرأ على زيد بن أبي بلال و غيره..إلى أن قال:كان زاهدا متقشفا.