responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقيح المقال في علم الرجال نویسنده : المامقاني، الشيخ عبد الله    جلد : 20  صفحه : 319

المريض،و دفن أخاه الذي كان عندهم صحيحا.

قال الحسن الخشّاب:و كان [3]الحسن بن القاسم يعرف الحقّ بعد ذلك، و يقول به.انتهى.

و نقل في التحرير الطاوسي-أيضا- [4]ذلك بغير سند [5]،مع تغيير في بعض كلماته غير مغيّر للمعنى،مثل إبدال أين تدفن..بقوله:عمي يدفن..

و إلى هذه الرواية أشار العلاّمة رحمه اللّه بقوله في القسم الأوّل من الخلاصة [6]:الحسن بن القاسم،روى الكشي عن حمدويه،عن الحسن بن موسى،قال-بعد أن حكى قصته:ذكرناها في الكتاب الكبير-:إنّ الحسن بن القاسم يعرف الحقّ بعد ذلك و يقول به.انتهى.

و في عدّه إيّاه في القسم الأوّل دلالة على اعتماده عليه.

و في الوجيزة [7]،و البلغة [8]أنّه ممدوح.


***) لغت‌نامۀ دهخدا مادة(تماثل)حيث نقل فيه هذا المعنى عن عدّة مصادر لغوية،فارسية و عربية. 2في المصدر:تمايل.

[3] في المصدر:فكان.

[4] التحرير الطاوسي:72 برقم 89[و في طبعة مكتبة السيد المرعشي:125 برقم (92)].

[5] في نسختنا من التحرير الطاوسي ذكر بالسند المذكور في رجال الكشي و الظاهر أن (بغير سند)من إضافة النساخ.

[6] الخلاصة 41 برقم 14.

[7] الوجيزة:149[رجال المجلسي:190 برقم(512)]،قال:و ابن القاسم ممدوح. و هو الذي عدّه الكشي من أصحاب الرضا عليه السلام،أما الراوي عن ابن عقدة فهو ممّن لم يذكره علماء الرجال فيعد مهملا.

[8] بلغة المحدثين:348.

نام کتاب : تنقيح المقال في علم الرجال نویسنده : المامقاني، الشيخ عبد الله    جلد : 20  صفحه : 319
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست