و ظاهره أنّ كون هؤلاء الأربعة من الأركان مسلّم [2]،و أنّ كون حذيفة منهم
[7]
رجال ابن داود(عمود):101-102 برقم 386،و كذا رجال العلاّمة:60 برقم 1. و لاحظ:نقد الرجال 1/408 برقم(1197)..و غيره.
[1] قال التفرشي في نقد الرجال 1/373 برقم(1061)في ترجمة أبي ذر:و الأركان الأربعة:سلمان،و المقداد،و أبو ذر،و حذيفة رضي اللّه عنهم،و راجع-أيضا-النقد 1/408 برقم 1197 في ترجمة حذيفة بن اليمان.
[2] في الاختصاص:5[صفحة:6-7 من طبعة طهران]-و عنه في بحار الأنوار 34/274-275 برقم 1018-في ذكر السابقين المقربين من أمير المؤمنين عليه السلام، قال:حدّثنا جعفر بن الحسين بن محمّد بن جعفر المؤدّب،قال:الأركان الأربعة:سلمان الفارسي،و المقداد،و أبو ذرّ،و عمّار،هؤلاء من الصحابة،ثمّ قال:و من التابعين: أويس بن أنيس القرني...و رشيد الهجري،و ميثمّ التمّار،و كميل بن زياد النخعي، و قنبر مولى أمير المؤمنين[عليه السلام]و محمّد بن أبي بكر،و مزرع مولى أمير المؤمنين[عليه السلام]،و عبد اللّه بن نجى[يحيى]..و ذكر جمعا كثيرا،يظهر منه أنّهم غير الأركان الأربعة،بل من السابقين. أقول:من عدّ حذيفة رابع الأركان-كالتفريشي في نقد الرجال 1/373-لعلّه استند إلى رواية الكشي رحمه اللّه في رجاله:11 برقم 24،حيث أسند عن أبي بكر الحضرمي، عن أبي جعفر عليه السلام أنّه قال:«ارتدّ الناس إلاّ ثلاثة نفر:سلمان،و أبو ذر، و المقداد»،قال:قلت:فعمار؟قال:«كان قد جاض جيضة ثمّ رجع». ثمّ قال:«إن أردت الذين لم يشك و لم يدخله شيء فالمقداد؛أما سلمان فأنّه عرض في قلبه عارض أنّ عند أمير المؤمنين عليه السلام اسم اللّه الأعظم،لو تكلّم به لأخذتهم-