[1] و قد يعبّر عنهم ب‌:النساك الثمانية،كما حكي ذلك عن لسان الجاحظ،و لم نجد التحديد ب‌:(الثمانية)في كتب العامة و مصادرهم.

[2] قاله العلاّمة في الخلاصة:24 برقم 8،و نسبه إلى الفضل بن شاذان،و لاحظ: مصباح الكفعمي:283،و التحرير الطاوسي:74-75 برقم 45..و غيرهما.

[3] كذا في رجال ابن داود:92 برقم 606،و التحرير الطاوسي:207 برقم 161،و قد ضبطه في الخلاصة:71 برقم 1[المحقّقة:145]:(خثيم)-بالخاء المعجمة المضمومة، و الثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط قبل الياء المنقطة تحتها نقطتين،و لاحظ: الأنساب للسمعاني 1/517.

[4] كذا،و الصحيح:ابن حيان،و هو العبدي،انظر:الإصابة 6/418 برقم(8968).

[5] كما قاله ابن داود في رجاله:193-194 برقم 792[صفحة:112 برقم(805)]، و العلاّمة في الخلاصة:124 برقم 2[المحقّقة:218]..و غيرهما،و قال الأخير:كان مع علي عليه السلام،و جاء التعبير عنه ب‌:عامر بن العباد،كما في تاريخ ابن عساكر 7/169،و الإصابة 3/85..و غيرهما،و لاحظ:التحرير الطاوسي:388 برقم 272. أو:عامر بن عبد اللّه بن عبد قيس التميمي العنبري،كما قاله ابن حبان في الثقات 5/187،و السمعاني في الأنساب 4/245-246..و غيرهما.