[3] رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم من قوله:«إذا ولد ابني جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب فسمّوه:الصادق،و إنّه سيكون في ولده سمّي له يدّعي الإمامة بغير حقها و يسمّى:كذّابا». و انظر:الخرائج و الجرائح:195[الطبعة المحقّقة 2/939 و 942]،و حكاه عنه في بحار الأنوار 47/8 و 9،و إعلام الورى:407،و دلائل الإمامة:112.. و غيرهم في غيرها. و لاحظ:كتابنا:الكنى و الألقاب:111.

[1] قال السيوطي في كتابه الوسائل إلى معرفة الأوائل:120:أوّل من عيّن الشهادة ببغداد لقوم بأعيانهم و حظر على غيرهم القاضي إسماعيل المالكي-صاحب أحكام القرآن- و قال:إنّ الناس قد فسدوا و لا سبيل إلى ضبط الشهادة إلاّ بهذا..

[2] و يؤيد هذا قولهم:فلان المعدل بحلب-كما في أبي الحسن أحمد بن علي-،و المعدل بالقاهرة-كما في الحسن بن عبد العزيز الجبهاني-،و المعدل بالأنبار-كما في علي بن موسى ابن سعدان-و المعدل بدمشق-كما في محمّد بن جعفر بن هشام النميري-..و غيرهم ممّا سندرج أسماءهم مستدركا ضمن مستدركات قبس مقباس الهداية.