[1] في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال:101 و بعد أن عنونه و ذكر كلام جدّه المجلسي الأوّل في شرح مشيخته.

[2] في المصدر زيادة:فتدبر.

[3] في صفحة:273 من المجلّد السابع.

[4] في منتهى المقال:95[و في الطبعة المحقّقة 402/2 برقم(745)]،قال ما هذا لفظه: و بالجملة؛مع أن الكليني قال في أول كتابه ما قال لم يذكر في شأن: إِنّٰا أَنْزَلْنٰاهُ سوى روايته و كتابه،و أيضا روى كتابه أحمد بن محمّد بن عيسى مع أنّه صدر منه في البرقي و غيره ما صدر،و كذا محمّد بن الحسن و غيره من القميين،و قد أشرنا إلى الأمر في ذلك في إبراهيم بن هاشم و إسماعيل بن مرار في الفوائد. قلت:و يؤيد ما ذكراه عدم تضعيف الشيخ رحمه اللّه إياه مع ذكره في كتابيه، و لو كان صنف كتابه بهذه المنزلة لما خفي عليه مع وجوده عنده،و حضوره لديه، و في(مشكا):ابن عباس بن حريش عنه أحمد بن محمّد بن عيسى و أحمد بن إسحاق ابن سعيد.

[5] كذا،و الأولى:المنزلة.