O ) بسنده:..عن هشام بن حسان،عن الحسن بن ظبية بن محصن عن ام سلمة.. و عنه في بحار الأنوار 402/17 حديث 19 مثله.و جاء في الخرائج و الجرائح 37/1 حديث 41 متحد سندا و متنا معه. أقول:جاءت هذه الرواية سندا و متنا في لسان الميزان 165/2، و لكن فيه:عن الحسن،عن ظبية بن محصن،عن امّ سليم.. و لكن في البداية و النهاية لابن كثير 147/6،فيه:هشام بن حبّان، عن الحسن،عن ضبة بن محصن،عن امّ سلمة..و جاء مرة أخرى في 148/6:هشام بن حبّان،عن الحسن بن ضبة بن أبي سلمة.. فالصحيح هو:هشام بن حسان،عن الحسن،عن ضبة بن محصن، فالحسن هذا هو:الحسن البصري..راجع:الأنساب للسمعاني 251/4. حصيلة البحث المعنون لا وجود له خارجا.

@ ) مصادر الترجمة رجال النجاشي:48 برقم 136،الخلاصة:43 برقم 38،فهرست الشيخ:73 برقم 167،رجال الشيخ:413 برقم 11،الوجيزة:149،جامع المقال:61،هداية المحدثين:40،حاوي الأقوال 270/1 برقم 158[المخطوط:47 برقم(159)]، إتقان المقال:41،ملخص المقال في قسم الصحاح،رجال شيخنا الحر المخطوط:17 من نسختنا،منهج المقال:101،منتهى المقال:95[الطبعة المحقّقة 400/2 برقم (743)]،روضة المتقين 352/14،رجال ابن داود:109 برقم 423،الإرشاد للشيخ المفيد:323،توضيح الاشتباه:118 برقم 505،وسائل الشيعة 166/20 برقم 306.