[التمييز:] و ربما يسبق إلى الذهن اتحاد هذا مع ابن زياد العطار-الآتي-،لتصريح النجاشي فيه-كما ستعرف-بأنّه مولى بني ضبّة،و تصريح الشيخ رحمه اللّه في هذا بأنّه ضبي مولاهم،بل ستسمع من بعضهم توهّم اتحاد الصيقل و العطّار، أيضا،فيتحد هذا مع من قبله و من بعده،و إن كان هو كما ترى،كما ستسمع إن شاء اللّه تعالى O .
[5175] 541-الحسن بن زياد الطائي
[الترجمة:] لم أقف فيه إلاّ على نقل جامع الرواة [1]،رواية أبان،عنه،في باب:العقود على الإماء،من التهذيب [2].و أراد بذلك ما رواه عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن عيسى،عن أبان،عن الحسن بن زياد الطائي،قال:قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام:إنّي كنت رجلا مملوكا،فتزوجت بغير إذن مولاي، ثمّ أعتقني اللّه بعد،فاجدّد النكاح؟قال:فقال:«أعلموا أنّك تزوجت»؟
O ) حصيلة البحث بعد الجزم باتحاد المعنون و العطار الآتي لا بدّ من الحكم بوثاقته، فتفطّن.
[2] التهذيب 343/7 حديث 1406،بسنده:..عن أبان،عن الحسن بن زياد الطائي، قال:قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام.. و قال النجاشي رحمه اللّه في رجاله:37 برقم 94:الحسن بن زياد العطّار،مولى بني ضبّة،كوفيّ،ثقة،روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام..،و قيل:حسن بن زياد الطائي،له كتاب.