[الترجمة:] عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله [1]من أصحاب الصادق عليه السلام مضيفا إلى ما في العنوان قوله:مولاهم الكوفي.
و ظاهره كونه إماميّا،إلاّ أنّ حاله مجهول.
[الضبط:] و قد مرّ [2]ضبط الضبي في ترجمة:أحمد بن الحسين الضبيّ.
O ) حصيلة البحث بعد التأمل في كلمات الأعلام،و دراسة الروايات الكثيرة،و رواية الثقات الأعاظم عنه،يحصل الوثوق التام بأنّ المترجم إن لم يكن ثقة،فهو في أعلى مراتب الحسن، فرواية المترجم حسنة كالصحيح،فراجع و تدبّر.
[1] رجال الشيخ:166 برقم 12،و ذكره في نقد الرجال:89 برقم 53[المحقّقة 24/2 برقم(1272)]،و في مجمع الرجال 111/2:الحسن بن زياد الضبي مولاهم الكوفي، و سيذكر إن شاء اللّه تعالى عن(جش)بعنوان:الحسن بن زياد،العطار،و علّق القهپائي في المقام بقوله:الذي يظهر من(جش)أنّ الحسن بن زياد الضبيّ هو ابن زياد العطّار كما ترى،و قيل:يظهر من بعض الروايات أنّ ابن الصيقل،و ابن الضبي،و ابن العطار واحد، فإنّ فيه هكذا:الحسن بن زياد العطار أبو القاسم الصيقل فضمّ هذا مع ما في(جش)يفيد ما ذكر. أقول:قال النجاشي:الحسن بن زياد العطار مولى بني ضبة،و في رجال الشيخ، قال:الضبيّ مولاهم الكوفي،و هما يتفقان في اسم المعنون و اسم أبيه،و أنّه مولى ضبّة، فيلزم الحكم بالاتحاد،أما نسبة الشيخ رحمه اللّه المعنون إلى ضبة بقوله:الضبّي،فهو صرّح بأنّه مولاهم،و من المعلوم أنّ مولى القوم منهم،فعلى هذا لا محيص عن القول بالاتحاد.