بالراء،و القاف-ابن محمّد بن ورقاء بن صلة بن عمير،يكنّى:أبا محمّد، أمير بني شيبان بالعراق و وجههم،كان عظيما عند السلطان،صحيح المذهب،له كتاب في إمامة أمير المؤمنين عليه السلام.انتهى.
و قال ابن داود في القسم الأوّل [1]:جعفر بن ورقاء أبو محمّد،أمير بني شيبان بالعراق و وجههم(لم)(جش)[أي لم يرو عنهم عليهم السلام،قال النجاشي]:
صحيح المذهب.انتهى.
و ذكرهما إيّاه في القسم الأوّل،يكشف عن اعتمادهما عليه.
و قد جعله في الوجيزة [2]،و البلغة [3]ممدوحا.فيكون من الحسان؛لأنّ إماميّته مسلّمة،و المدح الذي سمعته من النجاشي،و العلاّمة،و ابن داود،يجعله في أعلى درجات الحسن.
فعدّ الجزائري إيّاه في الحاوي [4]في الضعفاء،لا وجه له.لكنّه لا يورث العجب،لكثرة ما له من أمثال ذلك.و ليت شعري لو لم يكف ما سمعته في مدحه في إلحاق الرجل بالحسان،لما بقي للحسن مصداق سوى الصحيح O .
[9]
-(1116)]،و منتهى المقال:81[الطبعة المحققة 284/2 برقم(606)]،و مجمع الرجال 47/2.
[1] ابن داود في رجاله:89 برقم 333،و ذكره في نقد الرجال:75 برقم 95[الطبعة المحققة 365/1 برقم(1031)]،و عده في إتقان المقال:173 في قسم الحسان،و في ملخص المقال ذكره في قسم الحسان أيضا.
[2] الوجيزة:148[رجال المجلسي:178 برقم(383)]،قال:و ابن ورقاء،حسن.