و ذكره في الحاوي [1]في الضعفاء،لضعف طريق الرواية.

و أقول:إنّ في رواية الكشّي إيّاها في ترجمة الرجل شهادة بأمرين:

أحدهما:كون الرواية معتمدة.

و الآخر:كون جعفر بن عفان الذي في الرواية،هو الطائي الذي ذكره في العنوان،و هو ظاهر التحرير الطاوسي و الخلاصة-أيضا-،حيث طبّقا الرواية على الطائي،و قد نصّ على ذلك ابن داود بشهادته بكونه شاعر أهل البيت [عليهم السلام].

و مقتضى شهادة الإمام عليه السلام بغفران اللّه تعالى له،و إيجاب الجنّة له، هو عدّ الرجل من الثقات،و لا أقلّ من كونه حسنا،كما صنعه الفاضل المجلسي في الوجيزة [2]،فتدبر جيّدا.

تذييل:

قد تضمّن التحرير الطاوسي،و بعض نسخ رجال ابن داود،إبدال عفّان -بالفاء-،ب‌:عثمان-بالثاء المثلّثة-و هو غلط [3]؛لأنّ الموجود في