responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقيح المقال في علم الرجال نویسنده : المامقاني، الشيخ عبد الله    جلد : 14  صفحه : 367

الحاوي اتحاد الرجل مع جعفر بن إبراهيم-المتقدّم-؛و أنت خبير بأنّ هذه العبارة لا دلالة فيها على ما نسب إليه،و إنّما غرضه أنّ مقتضى كون الرجل من أصحاب الرضا عليه السلام كون روايته عن الصادق عليه السلام بتوسّط واسطة.و يمكن الجواب بأنّ كونه من أصحاب الرضا عليه السلام لا ينافي دركه لزمان الصادق عليه السلام،و روايته عنه مرّة أو مرّتين؛لأنّ بين منتهى إمامة الصادق و مبدأ إمامة الرضا عليهما السلام أربع و خمسون سنة تقريبا.

فإذا انضافت إلى ذلك عشرون سنة فما زاد ليكون قابلا للرواية عن الصادق عليه السلام لم يكن خارجا عن حدّ الأعمار المتعارفة،بل يمكن دركه لسنين من زمان الصادق عليه السلام،و سنين من زمان الرضا عليه السلام،و لا وجه للاستناد في انكار اتحادهما إلى أنّ الشيخ رحمه اللّه جعل ذلك من أصحاب السجّاد عليه السلام و هذا من أصحاب الصادق عليه السلام؛ضرورة أنّه لا مانع من كون رجل واحد من أصحاب إمامين متقاربين؛فإنّ بين وفاة السجاد عليه السلام و مبدأ إمامة الصادق عليه السلام إحدى و عشرون سنة، فإذا انضاف إلى ذلك مقدار عشرين سنة تقريبا،و من زمان الصادق عليه السلام كم سنة قرب من خمسين سنة،و ذلك دون العمر العادي.


[6] برقم(120)]قال:جعفر بن إبراهيم بن محمّد بن علي بن عبد اللّه بن جعفر الطيّار،روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام،ثقة(ست)،بن إبراهيم بن محمّد بن علي بن عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب المدني جخ،(قر)،(ق)بن إبراهيم بن محمّد بن علي بن عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب المدني،قلت:جعفر هذا قد ذكره النجاشي في ترجمة ولده سليمان و وثّقه.و قال:إنّه يروي عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن عليهما السلام،و سيجيء،و قد ذكره العلاّمة أيضا هناك،ثم ذكر ما نقله المصنف قدّس سرّه.

نام کتاب : تنقيح المقال في علم الرجال نویسنده : المامقاني، الشيخ عبد الله    جلد : 14  صفحه : 367
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست