[1] الخلاصة:33 برقم 24.

[2] رجال النجاشي في رجاله:138 برقم 477 الطبعة المصطفوية[و في طبعة الهند: 130،و في طبعة جماعة المدرسين:182-183 برقم(483)،و في طبعة بيروت 412/1 برقم(481)]تحت عنوان:سليمان بن جعفر بن إبراهيم بن محمّد بن علي بن عبد اللّه بن جعفر الطيار أبو محمّد الطالبي الجعفري..إلى آخر ما ذكره طاب ثراه،و ذكره النجاشي في رجاله أيضا:159 برقم 557 الطبعة المصطفوية[و في طبعة الهند: 149،و في طبعة جماعة المدرسين:216 برقم(562)،و في طبعة بيروت 12/2 برقم (560)]،قال:عبد اللّه بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب أبو محمد ثقة،صدوق،روى أبوه عن أبي جعفر و أبي عبد اللّه عليهما السلام،و روى أخوه جعفر،عن أبي عبد اللّه عليه السلام و لم تشتهر روايته. أقول:لم أفهم وجه قوله:(لم تشتهر)،فإنّ روايته في الأحكام و غيرها كثيرة.و هو أعلم بما ذكره،و اتّحاد هذا مع جعفر بن إبراهيم بن محمد الآتي قطعي عندي.

[3] رجال ابن داود:82 برقم 295 طبعة جامعة طهران[و في الطبعة الحيدرية:61-62 برقم(299)]،قال:جعفر بن إبراهيم بن محمّد بن علي بن عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب،(ق)،(جخ)،ثقة.

[4] الوجيزة:147[رجال المجلسي:174 برقم(346)].

[5] المسمى ب‌:هداية المحدّثين:182.

[6] و كذا وثقه في منهج المقال،و منتهى المقال،و الشيخ الحر العاملي في رجاله من نسختنا،و إتقان المقال،و مجمع الرجال،و ملخص المقال في قسم الصحاح..و غيرها.