[1] المطبوعة على هامش منهج المقال:72[الطبعة المحقّقة 97/3 برقم(311)].

[2] قال النجاشي في رجاله:252 برقم 881 الطبعة المصطفوية[و في طبعة الهند:231، و طبعة جماعة المدرسين:328 برقم(888)،و طبعة بيروت 208/2 برقم(889)]في ترجمة محمّد بن سنان:إنّي سمعت القاضي(خ.ل:العاصمي)يقول:إن عبد اللّه بن محمد بن عيسى الملقب ب‌:بنان،قال:كنت مع صفوان بن يحيى بالكوفة في منزل إذ دخل علينا محمّد بن سنان،فقال صفوان:إنّ هذا ابن سنان لقد همّ أن يطير غير مرّة فقصصناه حتى ثبت معنا..و هذا يدل على اضطراب كان و زال.

[3] يقصد الوحيد قدّس سرّه من تلك الترجمة أعني ترجمة أخي أحمد بن محمّد بن عيسى،و هو عبد اللّه بن محمّد بن عيسى أخو أحمد بن محمّد بن عيسى الذي جاء في رجال الكشي رحمه اللّه و صرّح بأنّه أسدي،فراجع رجاله:508 حديث 981،و لكن التأمل يقضي بأن أحمد بن محمّد بن عيسى هو الأشعري القمي قطعا فكيف أخوه يكون أسديّا؟!و الوحيد رحمه اللّه غفل عن ذلك فقال:يظهر وصفه ب‌:الأسدي،فتفطن.

[4] الفوائد الرجالية المطبوعة في مقدمة منهج المقال:9 من الطبعة الحجرية[الطبعة المحقّقة 141/1-142].