O ) موقف مشرّف واحد للمترجم يؤيّد الخلافة الإلهيّة،و ينصر أمير المؤمنين خليفة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و يدافع عنه،و ليست مواقفه إلاّ مقصورة على تقوية جيوش المسلمين بتستر،و رواية أخيه أنس المتّهم الضعيف،فليس في المقام سوى ما نقله الكشّي رحمه اللّه من أنّه من السابقين الّذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام،و حيث إنّه لم يسند هذه الرواية شيء من أقواله أو أفعاله،و أنّ نسخة رجال الكشّي كثيرة الأغلاط،لذلك أظنّ أنّ نسخة رجال الكشّي مصحّفة في المقام، و أنّ الصحيح:البراء بن عازب،و عازب صحّف إلى مالك،و ابن عازب و مواقفه المشرّفة و كلماته و ولاؤه ليعسوب الدين و أمير المؤمنين عليه أفضل الصلاة و السلام ممّا ثبت و اشتهر،و ليس لابن مالك موقف واحد و لا كلمة واحدة ينصر بها الحقّ،فأنا في الرجل من المتوقّفين،و اللّه سبحانه العالم بحقائق عباده.

@ ) مصادر الترجمة رجال النجاشي:88 برقم 289 الطبعة المصطفوية[و طبعة الهند:82،و طبعة جماعة المدرسين:114 برقم(293)،و طبعة بيروت 284/1 برقم(291)]،وسائل الشيعة 145/20 برقم 179،الخلاصة:24 برقم 4،رجال ابن داود:65 برقم 226 طبعة جامعة طهران[و في الطبعة الحيدرية:54 برقم(229)]،حاوي الأقوال 224/1 برقم 110[المخطوط:35 برقم(110)من نسختنا]،الوجيزة:146[رجال المجلسي:167 برقم(266)]،منهج المقال:66[الطبعة المحقّقة 13/3 برقم (735)]،منتهى المقال:63[و 130/2 برقم(430)من الطبعة المحقّقة]،نقد الرجال: 54 برقم 3[الطبعة المحقّقة 266/1 برقم(672)]،مجمع الرجال 252/1،رجال الشيخ الحرّ المخطوط:12 من نسختنا،ملخّص المقال:40 في قسم الصحاح،إتقان المقال:29.