[2] برقم(262)،طبعة جماعة المدرسين:105 برقم(264)،طبعة الهند:77]،و ضعّفه في الوجيزة:146.

[1] في طبعة جماعة المدرسين:الحسن.

[2] حكاه عن ابن الغضائري في مجمع الرجال 237/1.

[3] الخلاصة:206 برقم 2. و قال الوحيد في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال:63:اميّة بن علي، عنه رواية سنذكرها في حمّاد بن عيسى،يظهر منها حسن عاقبته،و أنّه روى عن أبي جعفر،و الظاهر أنّ حكمه بتضعيف الأصحاب ممّا ذكره(غض)،و قد مرّ منّا الكلام فيه في الفوائد،و نشير إليه عدم تعرض النجاشي له أصلا،فتأمّل. أقول:روى الشيخ الصدوق رحمه اللّه في الخصال 433/2 حديث 17:حدثنا أبي رضي اللّه عنه،قال:حدثنا سعد بن عبد اللّه،عن أحمد بن هلال،عن اميّة بن عليّ،عن عبد اللّه بن المغيرة،عن سليمان بن خالد،عن أبي جعفر عليه السلام قال:«قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم:لم يعبد اللّه عزّ و جلّ بشيء أفضل من العقل،و لا يكون المؤمن عاقلا حتى تجتمع فيه عشر خصال:الخير منه مأمول، و الشرّ منه مأمون،يستكثر قليل الخير من غيره،و يستقلّ كثير الخير من نفسه، و لا يسأم من طلب العلم طول عمره،و لا يتبرّم بطلاّب الحوائج قبله،الذلّ أحبّ إليه من العزّ،و الفقر أحبّ إليه من الغنى،نصيبه من الدنيا القوت،و العاشرة و ما العاشرة لا يرى أحدا إلاّ قال:هو خير منّي و أتقى،إنّما الناس رجلان،فرجل