responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقيح المقال في علم الرجال نویسنده : المامقاني، الشيخ عبد الله    جلد : 1  صفحه : 518

ضرورة أنّ عدم ردّه في حال الوثاقة لما رواه قبل ذلك و سكوته عنه كاف في صحّة أخباره..كما يظهر من سيرة العلماء رضي اللّه عنهم و ديدنهم فيمن علموا بعدالته في زمان،فإنّهم يقبلون جميع أخباره المدوّنة في كتبه و إن كان سابقا على زمان عدالته،و لعلّ ذلك لأنّ حفظ الرواية في كتاب أو أصل بمنزلة أداء مستقلّ و لو أنّ فيها خلاف الواقع لأخبر به،و إلاّ لكان غاشّا.

و احتمال النسيان و الخطأ قائم في نفس خبر العدل أيضا فلا يقدح؛ لاندفاعه بأصالة عدمهما التي هي من الاصول العقلائيّة [1].


[1] قال في تنقيح المقال 1/1[الطبعة الحجرية،و في المحقّقة 34/3]في ترجمة:آدم بيّاع اللؤلؤ:و قال بعض المحقّقين:إنّ الشيخ رحمه اللّه كان متى ما يرى رجلا بعنوان ذكره،فأوهم ذلك التعدد،ثمّ قال:قلت:وقع في الفهرست مكررا.. و أراد بذلك الوحيد البهبهاني؛في تعليقته على منهج المقال:14-15[الطبعة الحجرية،و في المحقّقة 190/1 ضمن ترجمة(8)]. هذا؛و قد يعدّ الشيخ رحمه اللّه الرجل في باب أصحاب إمام آخر عليه السلام و الغرض كون الرجل من أصحاب الإماميين،لا كونه من أصحاب الإمام الأخير عليه السلام،كما يظهر في ظاهر النظر..كما في عدّه رحمه اللّه عبد الرحمن بن الحجاج من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام[رجال الشيخ:230 برقم(126)]،و قال: من أصحاب أبي عبد اللّه عليه السلام..و مقصوده أنّه من أصحاب الإمامين الصادق و الكاظم عليهما السلام لا أنّه من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام فقط،كما هو ظاهر العبارة،كما أفاده المولى الكلباسي في رسالته عن محمّد بن الحسن[الرسائل الرجالية 520/3].

نام کتاب : تنقيح المقال في علم الرجال نویسنده : المامقاني، الشيخ عبد الله    جلد : 1  صفحه : 518
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست