و اعترضه بعض العلماء [1]بأنّه لا يستقيم بأن يكون وفاته صلوات اللّه عليه و آله يوم الاثنين،ثاني عشر ربيع الأوّل،حيث كانت الوقعة في عام حجّة الوداع يوم الجمعة [2]،سواء تمّت الشهور الثلاثة التي بقيت من عمره أم نقصت أم تمّ بعضها؛لأنّها إن تمتّ؛كان الثاني عشر من ربيع الأوّل:

الأحد؛لأنّه يكون أوّل ذي الحجّة:الخميس،و آخره:الجمعة،و أوّل المحرّم:السبت،و آخره:الأحد،و أوّل صفر:الاثنين،و آخره:الثلاثاء، و أوّل ربيع الأوّل:الأربعاء؛و حينئذ يكون ثاني عشرة:الأحد..

و إن نقص شهر واحد؛كان أوّل ربيع الأوّل:الثلاثاء،فيكون ثاني عشرة:السبت..

و إن نقص شهران،كان أوّل ربيع الأوّل:الاثنين،و ثاني عشرة:الجمعة..

و إن نقصت الثلاثة،كان أوّل ربيع الأوّل:الأحد،و ثاني