المعصوم عليه السلام،و لم نر أحدا من المتقدّمين و لا المتأخّرين نصّ على تقييد الأعاريب و الحركات و السكنات في الأغلب،بل أخذهم لذلك على مقتضى قواعد العربيّة كلّ بحسب فهمه،مع الاحتمال في كثير من الكلمات لأعاريب مختلفة،و باختلافها يختلف المعنى.

[الأمر]السادس: [دعوى قصر الحجية على الكتب الأربعة..]

إنّه زعم بعض من لا يعتنى بقوله:قصر الحجّية على الكتب الأربعة، و أنّه لا يجوز العمل بالأخبار المرويّة في غيرها ممّا ليس فيها.

و هو كما ترى ممّا يضحك الثكلى!إذ أيّ دليل خصّ أدلّة حجّية الخبر بالكتب الأربعة و أخرج الأخبار المرويّة في غيرها عن تحت تلك الأدلة [1]؟! [2].