ثانيها: [مقتضى الحكمة الربانية عدم ترك الأمة حيارى تتشبّث بالظنون و غير ذلك..]

ما ذكره غير واحد منهم [1]؛من أنّ مقتضى الحكمة الربانيّة، و شفقة الرسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و الأئمّة عليهم السلام أن لا يضيع من في أصلاب الرجال من الأمة و يتركوا حيارى يلتجؤون إلى التشبّث بظنون واهية و غيرها،بل يمهّد لهم اصول معتبرة يعملون [2]بها في الغيبة، كما هو الواقع و المعلوم بالتتبّع في أحوالهم،و التأمّل في الأحاديث الكثيرة الدالة على أنّهم أمروا أصحابهم بكتابة ما يسمعونه منهم و تأليفه،و العمل به في الحضور و الغيبة بالنصّ عليها،بقولهم:سيأتي زمان لا يستأنسون إلاّ بكتبهم [3]..و في الأحاديث الكثيرة الدالّة على اعتبار تلك الكتب، و الأمر بالعمل بها،و على أنّها عرضت على الأئمّة عليهم السلام فمدحوها و مدحوا صاحبها.