المطبوعة«أبا الحسن الأوّل عليه السّلام»فالأوّل من زيادات المحشّين و هما،فالمراد بأبي الحسن فيه الثالث،أي الهادي عليه السّلام.

محمّد بن عليّ بن عيسى
بن عبد اللّه،العمري

قال:وقع في بعض الأسانيد و«عبد اللّه»في نسبه ابن عمر بن الخطّاب.

أقول:الأصل فيه عنوان الجامع له،قائلا:روى الحسين بن محمّد النوفلي-من ولد نوفل بن عبد المطلب-قال:أخبرني محمّد بن جعفر،عنه،عن أبيه،عن جدّه، عن أمير المؤمنين عليه السّلام في حكم أولاد مطلقات التهذيب [1].فالظاهر أنّ وصفه بالعمري لكونه من ولد عمر الأطرف أو عمر الأشرف،و ليحقّق في العمدة.

محمّد بن عليّ بن فضّال

روى زيادات فضل المساجد و فضل جماعة التهذيب عن معاوية بن حكيم، عنه،عن أبي الحسن عليه السّلام في رفع الرأس من السجدة قبل الإمام سهوا [2].و الظاهر كونه أخا الحسن بن عليّ بن فضّال.

و روى تحريم مدينته،عن عليّ بن أسباط،قلت لعليّ بن موسى عليه السّلام:إنّ ابن الفضيل بن يسار روى عنك و أخبرنا عنك بالرجوع إلى المعرّس و لم نكن عرّسنا فرجعنا إليه،فأيّ شيء نصنع؟قال:تصلّي و تضطجع قليلا و قد كان أبو الحسن عليه السّلام يصلّي فيه و يقعد.قال محمّد بن عليّ بن فضّال:قد مررت فيه في غير وقت صلاة بعد العصر؟فقال:قد سئل أبو الحسن عليه السّلام عن ذلك فقال:صلّ فيه.

فقال له الحسن بن عليّ بن فضّال:إن مررت به ليلا أو نهارا،أتعرّس أو إنّما التعريس بالليل....الخبر [3].