و الظاهر أنّ عليّ بن أسباط سأل الرضا عليه السّلام عن شقّ من حكم المعرّس،و هذا عن حكم شقّ آخر،و أخوه الحسن عن حكم شقّ آخر.

محمّد بن عليّ بن الفضل بن تمّام

قال:عدّه الشيخ في رجاله في من لم يرو عن الأئمّة عليهم السّلام قائلا:الدهقان الكوفي، يكنّى أبا الحسين،روى عنه التلّعكبري و سمع منه سنة أربعين و ثلاثمائة،و له منه إجازة،و أخبرنا عنه أبو محمّد المحمّدي.

و عنونه في الفهرست،قائلا:الكوفي الدهقان،يكنّى أبا الحسين،كثير الرواية (إلى أن قال)عن أبي محمّد هارون بن موسى التلّعكبري،عنه.

و النجاشي قائلا:بن سكين بن بندار بن داود بن مهر بن فرّخزاد بن مياذر ماه بن شهريار الأصغر،و كان لقّب«سكين»بسبب إعظامهم له،و كان ثقة عينا صحيح الاعتقاد جيّد التصنيف(إلى أن قال)أخبرنا بسائر رواياته و كتبه أبو العبّاس أحمد بن نوح،و قرأت كتاب الكوفة على أبي عبد اللّه الحسين بن عبيد اللّه،عنه.

أقول:و في فهرست ابن النديم:ابن تمّام الدهقان،و هو أبو الحسين محمّد بن الفضل بن تمّام الدهقان،و أصله من الكوفة [1].

و في الغيبة-في الحسين بن روح-:أبو محمّد المحمّدي،عن محمّد بن الفضل بن تمام أبو الحسين [2].

و الظاهر كون ما فيهما تجوّزا.

و ورد«محمّد بن عليّ بن الفضل»مرّتين في علامة أوّل شهر رمضان التهذيب [3]و مرّتين في زيادات مزاره [4].