قلت:و في كيفية صلاته خمس عشرة مرّة [1]و في سهوه سبع مرّات [2]و في ما يجوز صلاته أربع مرّات أو خمس مرّات [3].

هذا،و ما في فهرست الشيخ:«أحمد،عنه»الظاهر أنّ فيه سقطا،و الأصل «أحمد،عن أبيه،عنه»كما يشهد له باب الصدقة تدفع البلاء من الكافي [4]و سؤال عالمه [5]و ابتلائه [6]و حقّ مؤمنه [7]و الرضا بموهبة إيمانه [8]و في المشيخة في طريق كليب الأسدي [9].

كما أنّ ما في النجاشي«الحسن بن مهزيار،عن فضالة»الظاهر تحريفه أيضا،و الأصل«عليّ بن مهزيار،عن فضالة»كما يشهد له تلقين التهذيب [10]و تطهير ثيابه [11]و صفة إحرامه [12]و في تعقيب الكافي [13]و ثلاث مرّات في استواء عمل كتاب كفره و إيمانه [14].

بل في مصحّحة من النجاشي«محمّد بن الحسن بن مهزيار،عن أبيه،عن أبيه،قال:حدّثنا فضالة»و المصنّف أسقط«عن أبيه»الثاني؛و حينئذ فالأصل في قوله:«محمّد بن الحسن بن مهزيار»محمّد بن الحسن بن عليّ بن مهزيار».