و قال الزين [1]:قال في المروج:إنّه كان من علية علماء الشيعة،و أخوه «اليمان»من علية علماء الخوارج،و كانا يجتمعان في كلّ سنة ثلاثة أيّام يتناظران ثمّ يفترقان،و لا يسلم أحدهما على الآخر و لا يخاطبه [2].

و نقل الجامع رواية عليّ بن أسباط،عنه.

أقول:إنّما نقله من«حكم من خيّر امرأة»الاستبصار [3]و استظهر أنّ الصحيح رواية أحكام طلاق التهذيب للخبر«عليّ بن أسباط،عن محمّد بن أبي عمير» [4]بقرينة المرويّ عنه-عمر بن اذينة-.

قال:نقل رواية ابن أبي عمير،و ابن بكير،و موسى بن القاسم،عنه.

قلت:و مواردها شكّ الكافي [5]و«من أحلّ اللّه نكاح»التهذيب [6]و حلق التهذيب [7].

قال:مرّ في الحسن بن محبوب نقل الكشّي عن نصر،عن أصحابنا:أنّ محبوبا والد الحسن كان يعطي الحسن بكلّ حديث يكتبه عن عليّ بن رئاب درهما واحدا [8].

قلت:إنّما نقل الكشّي أوّلا عن نصر:أنّ ابن محبوب لم يكن يروي عن ابن فضّال.ثمّ قال:و سمعت أنا أصحابنا أنّ محبوبا أبا حسن...الخ.

و الظاهر كونه كلام الكشّي نفسه،أو كلام الشيخ الّذي اختار من كتابه ما بأيدينا؛بل جعله القهبائي صريحا في كونه كلام الشيخ،و جعل هذا أحد