بيتا إلاّ فيهم-عليهم السّلام- [1].و الظاهر سهوه بإبدال«العدوي»ب‌«العبدي» في العنوان و الرواية.

قلت:بل«العبدي»في الرواية صحيح،و المراد به«سفيان بن مصعب العبدي»المتقدم الّذي من أصحاب الصادق-عليه السّلام-لا هذا الّذي كان معاصر النجاشي.و قد تقدّم نقل الكشّي الرواية في سفيان.

عليّ بن حمّاد
المنقري،الكوفي

قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق-عليه السّلام-و نقل الجامع رواية محمّد بن عليّ بن إبراهيم،عنه،عن حريز تارة،و ابن أبي يعفور اخرى.

أقول:و موردها الدعاء في طريق مكّة الكافي [2]و اليمين الكاذبة [3]و مولد النبيّ -صلّى اللّه عليه و آله و سلّم- [4].

عليّ بن حمزة بن الحسن
بن عبيد اللّه بن العبّاس بن عليّ بن أبي طالب-عليه السّلام-
أبو محمّد

قال:عنونه النجاشي قائلا:ثقة،روى و أكثر الرواية،له نسخة يرويها عن موسى بن جعفر-عليه السّلام-(إلى أن قال)محمّد بن عليّ بن حمزة،قال: