البرقي و سهل الآدمي و محمد بن أحمد بن يحيى الّذين يروون عن الضعفاء، لا مثل أحمد الأشعري و ابن الوليد النقّادين.كما أنّ الظاهر أنّ مراد النجاشي بقوله:«رمي بالضعف و الغلوّ»قول ابن الغضائري بذلك.ثمّ ما لم يثبت اشتباهه من قرائن يكون تضعيفه قويّا.

عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه

قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق-عليه السّلام-قائلا:

البصري مولى بني شيبان،و أصله كوفي،و اسم أبي عبد اللّه«ميمون»حدّث عنه سلمة بن كهيل،فيقول:«عن أبي عبد اللّه الشيباني»و كثير النوا أيضا عن أبي عبد اللّه؛و حدّث عنه خالد الحذّاء و شعبة و عوف بن أبي جميلة،فسمّوه كلّهم «ميمون»روى عن عبد اللّه بن عبّاس و عبد اللّه بن عمر و البراء بن عازب و عبد اللّه بن بريدة؛و كان عبد الرحمن هذا هو ختن الفضيل بن يسار.

و عنونه الكشّي،و قال:سألت العيّاشي عنه،فذكر عن عليّ بن الحسن بن فضّال أنّه عبد الرحمن بن ميمون الّذي في الحديث،و أبو عبد اللّه رجل من أهل البصرة اسمه ميمون،و عبد الرحمن هو ختن فضيل بن يسار [1].

و عن البرقي عدّه في أصحاب الصادق-عليه السّلام-قائلا:من أهل البصرة،عربي،من كندة.

و قال في الخلاصة:قال عليّ بن أحمد العقيقي:إنّه روى عن أبي عبد اللّه -عليه السّلام-سبعمائة مسألة.

و قال النجاشي في ابن ابنه-إسماعيل بن همام-:روى إسماعيل عن الرضا-عليه السّلام-ثقة هو و أبوه و جدّه.