و هو يتلو: «وَ لاٰ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللّٰهِ أَمْوٰاتاً بَلْ أَحْيٰاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ» فغاظ ذلك أدهم،فحمل عليه فضرب يده فأبانها،ثمّ تنحّى عنه و قال:إنّي أظنّك وددت أنّك عند أهلك،قال ابن وال:بئسما ظننت!و اللّه ما احبّ أنّ يدك مكانها إلاّ أن يكون لي من الأجر مثل ما في يدي ليعظم وزرك و يعظم أجري،فغاظه ذلك أيضا فحمل عليه و طعنه فقتله،و هو مقبل ما يزول؛و كان ابن وال من الفقهاء العبّاد [1].

و كان على الشيخ في الرجال عدّه في أصحاب عليّ و أصحاب الحسين -عليهما السّلام-لعموم موضوعه؛و قد غفل.

عبد اللّه بن وديعة
الأنصاري

مرّ في عبد اللّه بن جعفر.و عنونه التقريب و قال:«قتل بالحرّة»و عنونه المصنّف إجمالا في من عنونه من الصحابة إجمالا لكونهم مجهولين حالا،مع أنّ أصل صحابيّته غير معلوم،فاستندوا فيه إلى خبر في إسناد«عن عبد اللّه بن وديعة صاحب النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم»و الصواب إسناده الآخر «عن عبد اللّه بن وديعة عن سلمان صاحب النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم» [2].

عبد اللّه بن وضّاح
أبو محمّد

قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق-عليه السّلام-و عنونه