و روى الصفّار عنه،عن عبد الرحمن بن أبي نجران،في حكم مسافر صيام التهذيب [1].

عبد اللّه بن عامر بن كريز
القرشي،العبشمي

قال:عدّه الثلاثة في أصحاب الرسول-صلّى اللّه عليه و آله و سلّم- و استعمله عثمان على البصرة بعد أبي موسى،و على بلاد فارس بعد عثمان بن أبي العاص،و شهد الجمل مع عائشة،و به و بماله قامت حرب الجمل [2].

و كتب إلى معاوية عند قتل عثمان:أنّ عثمان كان لنا الجناح الناهضة تأوي إليها فراخها تحتها،فلما أقصده السهم صرنا كالنعام الشارد،و لقد كنت مشرك الفكر ضالّ الفهم ألتمس دربة أستجنّ بها من خطا الحوادث،حتّى دفع إليّ كتابك فانتبهت من غفلة طال فيها رقادي،و الّذي اخبرك به:أنّ الناس تسعة لك و واحد عليك،و و اللّه للموت في طلب العزّ أحسن من الحياة في الذلة؛و أنت ابن حرب فتى الحرب و جماع بني عبد شمس،و الهمم بك منوطة، فاذا نهضت فليس حين قعود؛و ها أنا متوقّع ما يكون منك لأمتثله [3].

أقول:إن صحّ ما قال الاستيعاب فيه:من أنّه«قيل:لمّا اتي به النبيّ -صلّى اللّه عليه و آله و سلّم-يعني بعد ولادته-قال لبني عبد شمس:هذا أشبه بنا منه بكم؛ثمّ تفل في فيه،فازدرده،فقال:أرجو أن يكون مسقيا؛فكان كما قال النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم»كان أثر تفله-صلّى اللّه عليه و آله