و له تصانيف ذكرنا بعضها في الفهرست.

و قال في الفهرست:عبد اللّه بن أحمد بن أبي زيد الأنباري يكنّى أبا طالب، و كان مقيما بواسط،و قيل:إنّه كان من الناوسيّة له مائة و أربعون كتابا و رسالة (إلى أن قال)أخبرنا بكتبه و رواياته أبو عبد اللّه أحمد بن عبدون المعروف بابن الحاشر-رحمه اللّه-سماعا و إجازة.

و عدّه ابن النديم في الشيعة الّذين لا يعرف مذاهبهم،قائلا:و كان مقيما بواسط،و قيل:إنّه من الشيعة الناوسيّة،قال لي أبو القاسم بوباش بن الحسن:

إنّ له مائة و أربعين كتابا و رسالة [1].

و قال النجاشي:عبيد اللّه بن أبي زيد أحمد بن يعقوب بن نصر الأنباري، شيخ من أصحابنا،أبو طالب،ثقة في الحديث عالم به،كان قديما من الواقفة؛ قال أبو عبد اللّه الحسين بن عبيد اللّه:قال أبو غالب الزراري:كنت أعرف أبا طالب أكثر عمره واقفا مختلفا بالواقفة،ثمّ عاد إلى الإمامة و جفاه أصحابنا، و كان حسن العبادة و الخشوع؛و كان أبو القاسم بن سهل الواسطي العدل يقول:

ما رأيت رجلا كان أحسن عبادة و لا أبين زهادة و لا أنظف ثوبا و لا أكثر تحلّيا من أبي طالب،و كان يتخوّف من عامّة واسط أن يشهدوا صلاته و يعرفوا عمله،فينفرد في الخراب و الكنائس و البيع،فاذا عثروا به وجد على أجمل حال من الصلاة و الدعاء،و كان أصحابنا البغداديّون يرمونه بالارتفاع،له كتاب اضيف إليه يسمّى كتاب الصفوة؛قال الحسين بن عبيد اللّه:قدم أبو طالب بغداد و اجتهدت أن يمكّنني أصحابنا من لقائه فأسمع منه،فلم يفعلوا ذلك(إلى أن قال)أخبرني أحمد بن عبد الواحد عنه بجميع كتبه،و مات أبو طالب بواسط